بعنوان عبد اللّه بن أبي عبد اللّه محمّد بن خالد ، وسيذكر عنه أيضا في محمّد « 1 » بن مسعود العيّاشى . ( ست ) ( جش ) عبد اللّه بن محمّد الدّمشقى . سيذكر انشاء اللّه تعالى في محمّد « 2 » بن أحمد بن يحيى . ( د ) عبد اللّه بن محمّد بن سهل بن داود . عبد اللّه « 3 » بن محمّد بن سهل بن داود . ( كر ) عبد اللّه بن محمّد الشّامى الدّمشقى « 4 » يكنّى أبا محمّد ، يروى عن أحمد بن محمّد بن عيسى وغيره . لم « 5 » - عبد اللّه بن محمّد الشّامى ، روى عنه محمّد بن أحمد بن يحيى . وسيذكر انشاء اللّه تعالى عن ( ست ) و ( جش ) في محمّد « 6 » بن أحمد بن يحيى وفي الفايدة « 7 » الثالثة من الخاتمة . ( م ) عبد اللّه بن محمّد الشّعيرى اليماني . ( ست ) عبد اللّه بن محمّد بن عبد اللّه أبو محمّد الحذّاء الدّعلجى . تقدّم في إبراهيم « ( * ) » بن محمّد المذارى .

--> ( 1 ) فيه ان العياشي سمع منه - ع ( 2 ) فيه عدم اعتبار رواية محمد ذاك إذا روى عن عبد اللّه هذا - ع ( 3 ) تكرار - ع ( 4 ) يظهر من ( كر ) ان الشامي والدمشقي واحد ومن ( ست ) و ( جش ) خلافه - ع ( 5 ) كيف يكون ممن لم يرو - ع ( 6 ) فيه عدم اعتبار رواية محمد ذاك إذا روى عن عبد اللّه هذا - ع ( 7 ) فيها انه من وكلاء الصاحب عليه السلم ومن أهل الري وكأنه اسكنه ووقف على معجزاته ( ع ) ورآه ( ع ) - ع ( * ) فيه ان من الناس من ينسب كتاب مناسك الحج لإبراهيم ذاك إلى أبى محمد هذا لأنسه به والعمل به رحمهم اللّه ( ض ع )